No dia 2 de novembro, os católicos celebram o Dia de Finados, uma data que convida à reflexão sobre a memória e a esperança. Para o arcebispo de Santa Maria-RS, Leomar Brustolin, essa é uma oportunidade para redescobrir o amor e acolher a dor da ausência.
Em Teresina, o Cemitério São José, a necrópole mais antiga da capital, recebe milhares de visitantes, que depositam flores e acendem velas em homenagem aos seus entes queridos. Este espaço não apenas abriga os mortos, mas também carrega uma rica história que remonta à fundação da cidade.
Fundação do Cemitério São José
Durante o período colonial, os sepultamentos eram comuns em igrejas, considerados um passaporte para a salvação espiritual. No entanto, a transição do século XVIII para o XIX trouxe uma nova perspectiva, com médicos sanitaristas questionando essa prática por questões de saúde pública. A teoria dos miasmas, que atribuía doenças à decomposição dos corpos, levou a uma série de reformas.
Em 1850, o Decreto Império nº 583 proibiu os sepultamentos em igrejas, estabelecendo a construção de cemitérios públicos. O Cemitério São José foi edificado nesse contexto, conforme relatado pela historiadora Mariana Antão, que destaca sua ligação com a fundação de Teresina.
Legislação e regulamentação dos sepultamentos
O Código de Leis Municipais de Teresina de 1854 já proibia o enterro de cadáveres dentro das igrejas, impondo multas aos infratores. A Resolução nº 437, de 1857, reforçou essa determinação, estabelecendo que, a partir de 1º de janeiro de 1859, os sepultamentos deveriam ocorrer em cemitérios.
O artigo 49 do Código de Leis determinava que as sepulturas fossem feitas a pelo menos sete palmos de profundidade, demonstrando a preocupação com a salubridade pública. Além disso, o Regulamento nº 29 estipulava que não se poderia inumar outro cadáver na mesma sepultura antes de transcorridos dois anos, para evitar a propagação de miasmas.
Segregação e desigualdade no Cemitério
O regulamento também refletia a realidade escravista da época, determinando que os escravizados falecidos fossem sepultados em áreas específicas. Essa segregação se estendia a não católicos, suicidas e pessoas acometidas de hanseníase. Um caso notável ocorreu em 1879, quando o jornalista David Caldas foi proibido de ser enterrado no cemitério por ser ateu, sendo sepultado em frente ao portão central.
Transformações ao longo do tempo
O Cemitério São José, como o conhecemos hoje, passou por reformas significativas na década de 1930, que unificaram os espaços anteriormente segregados. Esse processo de transformação reflete não apenas a evolução da cidade, mas também as mudanças nas práticas sociais e culturais em relação à morte e à memória.
O Dia de Finados, portanto, não é apenas uma data de luto, mas um momento de celebração da vida e da memória, onde o Cemitério São José se torna um espaço de encontro e reflexão para muitos teresinenses.
REFERÊNCIAS
BRUSTOLIN, Leomar. Finados: quando a saudade se encontra com a esperança. Disponível em: https://www.cnbb.org.br/finados-quando-a-saudade-se-encontra-com-a-esperanca/
CHAVES, Monsenhor. Obras Completas. Teresina: Fundação Monsenhor Chaves, 1998.
FREITAS, Clodoaldo. História de Teresina. Teresina: Fundação Cultural Monsenhor Chaves, 1988.
ROSA, Mariana Antão de Carvalho. Cemitério São José: história, memória e sensibilidades teresinenses. 2019.
Fonte: portalclubenews.com
